A.曹雪芹之語(yǔ)
B.蘇軾之語(yǔ)
C.李漁之語(yǔ)
D.李清照之語(yǔ)
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D.拜倫之語(yǔ)
A.探討藝術(shù)起源入手
B.探討藝術(shù)品入手
C.探討藝術(shù)與生活之關(guān)系入手
D.探討藝術(shù)家的個(gè)性入手
A.稱它是“自然美”,而不能叫它藝術(shù)品
B.稱它是“自然美”,也可稱它是一件藝術(shù)品
C.稱它為一件精致的藝術(shù)品
D.把它作為藝術(shù)品來(lái)看待
A.一種天生的能力
B.一種游戲活動(dòng)
C.一種人工制作的技藝、技能和產(chǎn)品
D.一種思想和道德
A.是遲至17、18世紀(jì)才形成的
B.是19世紀(jì)形成的
C.是14世紀(jì)形成的
D.是16世紀(jì)形成的
最新試題
“通感”是美感的一種主要心理功能。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
不論在東方還是在西方,在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在,
人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
知覺(jué)與表象在美感活動(dòng)中,就是要發(fā)揮“完形”的作用,創(chuàng)造充滿了生命力的感覺(jué)形象。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。