A.“一刑者，刑無等級(jí)”
B.“立法明分，而不以私害法，則治”
C.“言無二貴，法不兩適”
D.“利出一空者，其國無敵”
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A.主張君利至上
B.貴勢而不尚獨(dú)斷
C.任術(shù)而不貴陰謀
D.尚法而不崇苛嚴(yán)
A.混沌
B.政治與自然的一體化
C.融哲學(xué)、倫理、政治為一體
D.積極的入世態(tài)度
A.老子
B.管子
C.莊子
D.楊朱
A.管子
B.墨子
C.老子
D.莊子
A.在物理學(xué)實(shí)學(xué)方面，墨家雖然還未能達(dá)到古希臘的數(shù)學(xué)方法水平，但在先秦諸子中，卻是雄視一方。
B.墨家的書籍證明了其不僅是思想一流、技術(shù)一流，其軍事能力也是一流。
C.墨家思辨精神非常明顯，這也使得其理論更多是建立在邏輯學(xué)與認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上，而非徒然的門戶意氣之爭。
D.墨家的邏輯學(xué)，堪稱為中國古代邏輯之高峰。
最新試題
春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。
“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則（）。
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學(xué)作為理論基礎(chǔ)。（）
王陽明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@?！庇纱丝梢?，韓非所理解的法律有如下特征（）。