A.韻
B.氣
C.線條
D.結(jié)體
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A.民族唱法
B.美聲唱法
C.通俗唱法
D.流行唱法
A.宴會(huì)
B.戰(zhàn)爭(zhēng)
C.田園
D.農(nóng)作
A.客觀表現(xiàn)型
B.創(chuàng)造想象型
C.情感抒發(fā)型
D.主觀表現(xiàn)性
A.整體性
B.獨(dú)創(chuàng)性
C.變化性
D.多樣性
A.具象
B.意象
C.抽象
D.表象
A.審美情調(diào)意義
B.人生反思意義
C.社會(huì)歷史意義
D.情感表現(xiàn)意義
A.藝術(shù)媒介
B.藝術(shù)語言
C.藝術(shù)形象
D.藝術(shù)意蘊(yùn)
A.縱向要素式
B.縱向?qū)哟问?br/>C.縱向形式式
D.縱向矛盾式
A.感性
B.理性
C.神話
A.古典
B.浪漫
C.現(xiàn)代
D.抽象
最新試題
中國(guó)古代的藝術(shù)理論,用心手合一、意在筆先、意在指先、意在拳先等原則,指導(dǎo)藝術(shù)中的()。
簡(jiǎn)述我國(guó)古代藝人的職業(yè)類型。
原研哉()的思想,就是回到設(shè)計(jì)的原點(diǎn),重新審視身邊的生活物品,以平易近人的方式探索設(shè)計(jì)的本質(zhì)。
()是20世紀(jì)20年代從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來、以巴黎為中心的一場(chǎng)前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。
民俗學(xué)認(rèn)為,非遺不是()的,而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
就表意藝術(shù)而論,用于表意的第一媒介是()的,第二媒介是()的。
(),源于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的歌舞戲劇宣傳隊(duì),是新中國(guó)以來國(guó)有院團(tuán)的樣板。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。
柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和()兩種,肯定前者,貶斥后者。
()是長(zhǎng)期為某類藝術(shù)服務(wù),用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段,如水墨畫使用筆墨紙硯,油畫使用油彩、畫布和筆刷,音樂使用樂器等。