A.列賓
B.庫(kù)因茲
C.夏加爾
D.列維坦
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A.風(fēng)向感
B.原始素材
C.創(chuàng)新意識(shí)
D.理論感
A.劉義杰
B.馬未都
C.王世襄
D.張德祥
A.農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)
B.工業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)
C.商業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)
D.大審美經(jīng)濟(jì)形態(tài)
A.見(jiàn)山是山，見(jiàn)水是水
B.見(jiàn)山不是山，見(jiàn)水不是水
C.“依前見(jiàn)山只是山，見(jiàn)水只是水”
D.心外無(wú)物
A.逐漸形成了一種咖啡文化
B.一開(kāi)始就被作為一種飲料
C.最早為波斯人發(fā)現(xiàn)
D.阿拉伯人早于英國(guó)人把咖啡作為一種飲料
最新試題
人類(lèi)開(kāi)始創(chuàng)造美的歷史是從（）。
“只有天賦很好的人能夠認(rèn)識(shí)并熱心追求美的事物?！边@句話出自（）之口。
從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。
原始人類(lèi)已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的，個(gè)別的印象。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有（）。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛，這是（）。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。
“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。