政治學是關于集體生活如何安排、如何組織的學問。集體生活安排實則是公共性和私人性關系的處理，二者的關系也可以理解為國家與社會的關系。

文明秩序是良善治理的結果，而良善治理首先依賴于科學化管理。

“程序性的”正義指的是真實的（或內容的）正義，即它關注結果本身（要求結果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

在19世紀實證科學興起以前，西方的政治學一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學倫理研究、比較研究等為主。

歷史上的復合制國家有君合國和政合國。

20世紀50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時尚理論。

西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內容的變遷等方面。

西方人對政治的討論最早從神話故事開始。

（）是人類社會進入現(xiàn)代文明的重要標志，是人類政治文明的重要成果，是治國理政的基本方式。

社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關系。