A.客觀性
B.不可錯(cuò)性
C.系統(tǒng)性
D.可檢驗(yàn)性
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A.中國古人所說的“格致”與科學(xué)研究活動(dòng)類似
B.“科學(xué)”的原意是“知識(shí)”與“學(xué)問”
C.狹義的科學(xué)多指從事純粹經(jīng)驗(yàn)研究的自然科學(xué)
D.在西周時(shí)期，古人就已使用“科學(xué)”一詞
A.對科學(xué)的語言系統(tǒng)作句法分析
B.考察科學(xué)研究的對象是否存在
C.對科學(xué)作邏輯分析
D.呈現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的歷史和過程
A.科學(xué)的哲學(xué)
B.“理論優(yōu)位”的科學(xué)哲學(xué)
C.關(guān)于科學(xué)的哲學(xué)
D.“實(shí)踐優(yōu)位”的科學(xué)哲學(xué)
A.《關(guān)于托勒密和哥自尼兩大世界體系的對話》
B.《天體運(yùn)行論》
C.《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》
D.《關(guān)于力學(xué)和位置運(yùn)動(dòng)的兩門新科學(xué)的對話》
最新試題
下列有關(guān)芒福德提出了“心靈首位論”，論述不恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>
下列有關(guān)公有性科學(xué)規(guī)范的說法，錯(cuò)誤的是（）。
算法歧視問題本身具有技術(shù)與倫理的雙重屬性，即它不僅是一個(gè)技術(shù)問題，也是一個(gè)倫理問題。
簡述技術(shù)決定論的主要觀點(diǎn)及其局限性。
（）是指在特定歷史條件下，科學(xué)理論被廣泛接受并作為進(jìn)一步科學(xué)研究的基礎(chǔ)。
弘揚(yáng)科學(xué)精神的積極意義主要表現(xiàn)為（）。
工程活動(dòng)之所以沒有受到哲學(xué)家們重視的原因有歷史因素、傳統(tǒng)思想、哲學(xué)本身的特性。
科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的主要研究對象包括科學(xué)、技術(shù)和（）的關(guān)系。
追求首創(chuàng)性是科學(xué)活動(dòng)的根本價(jià)值目標(biāo)，其他規(guī)范要服務(wù)于它。
科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系是單向的，即科學(xué)技術(shù)決定社會(huì)的發(fā)展。