春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。

秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。（）

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

商鞅對于實行法治提出了以下原則（）。

從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。（）

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。

以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點，闡述正確的是（）。

司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。

韓非提出的實行法治的具體原則主要包括（）。