填空題

李贄主張文學(xué)要表現(xiàn)（），亦即是（）。這種觀點(diǎn)與明七子派強(qiáng)調(diào)復(fù)古摹擬是對(duì)立的，成為公安派“性靈”說(shuō)的直接的理論源頭。

答案：童心；真心

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嚴(yán)羽認(rèn)為：“詩(shī)之極致有一：曰（）?！?/h4>

答案：入神

問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。（《毛詩(shī)大序》語(yǔ)）這段文字說(shuō)明了《毛詩(shī)大序》的哪些文學(xué)理論批評(píng)觀點(diǎn)？

答案：首先，這段文論主要提出了“情志統(tǒng)一”的說(shuō)法。說(shuō)明詩(shī)歌是由情感而產(chǎn)生的，人們心里的“志”（情感）由于受到外物的感動(dòng)就會(huì)發(fā)出...