人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

（）表示具體事物或具體實(shí)景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。

語言一般皆有詩性。（）

美國哲學(xué)家莫里斯從指號學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識、實(shí)踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

（）把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實(shí)施。

亞里士多德把人的活動分為（）

根據(jù)布伯的觀點(diǎn)，下列說法正確的是（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。