問(wèn)答題簡(jiǎn)述經(jīng)驗(yàn)論和唯理論的區(qū)別是什么?
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最新試題
語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。()
題型:判斷題
關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué),說(shuō)法正確的是()
題型:多項(xiàng)選擇題
()把審美意識(shí)看得高于科學(xué)技術(shù),科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價(jià)值的實(shí)施。
題型:填空題
布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語(yǔ)言門(mén)檻”的階段或“語(yǔ)言形式中”的階段。()
題型:判斷題
審美意識(shí)的崇高境界更能促進(jìn)道德意識(shí)的提高。()
題型:判斷題
按人的精神發(fā)展階段之由低級(jí)到高級(jí)的順序來(lái)說(shuō),人乃是先有“原始的天人合一”,然后才有“主客關(guān)系”(其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐),最高的是“高級(jí)的天人合一”。()
題型:判斷題
主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人是主體,物是客體,哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識(shí)和征服客體。()
題型:判斷題
語(yǔ)言的“前門(mén)檻階段”是指的無(wú)言之言,“進(jìn)入語(yǔ)言門(mén)檻”的階段是指的有言之言。()
題型:判斷題
盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會(huì)制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念,是道德的對(duì)立面。()
題型:判斷題
()提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。
題型:填空題