西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

（）不僅細(xì)致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

精神科學(xué)重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。（）

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進(jìn)入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠(yuǎn)的意境。

西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運動有哪些？