（）主張美的東西在于形式而不在于物質(zhì)。

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

主—客關(guān)系式和主體性哲學(xué)強調(diào)人是主體，物是客體，哲學(xué)的目標(biāo)就是主體認(rèn)識和征服客體。（）

語言一般皆有詩性。（）

布伯認(rèn)為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）語言學(xué)轉(zhuǎn)向

盧梭認(rèn)為科學(xué)、文明、社會制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對立面。（）

“天人合一”保證人與人之間相互理解的可能性。（）

（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。