現(xiàn)代學(xué)者對(duì)溝通的理解大致可以劃分為（）等不同說(shuō)法。（1）共享說(shuō)（2）交流說(shuō)（3）影響說(shuō)（4）符號(hào)說(shuō)

被譽(yù)為“教授之鄉(xiāng)”“書畫之鄉(xiāng)”的是（）。

塞繆爾•斯邁爾斯所說(shuō)的：“知識(shí)、學(xué)問應(yīng)該和（）結(jié)合”。

從微觀方法論來(lái)看，新發(fā)展理念實(shí)踐要求包括（）

中國(guó)道路為豐富人類實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展道路的（）和豐富性提供了選擇；也為發(fā)達(dá)國(guó)家反思自身的信條提供了啟示。

準(zhǔn)確把握書寫速度與書寫質(zhì)量的關(guān)系，是提高書面寫作質(zhì)量，充分發(fā)揮其（）的重要環(huán)節(jié)。

“擇其善者而從之，擇其不善者而改之”告訴我們?cè)谂囵B(yǎng)高雅情趣時(shí)（）。①要學(xué)會(huì)鑒別不同的情趣②對(duì)情趣不要盲從③別人的情趣是學(xué)習(xí)不來(lái)的④對(duì)不利于自己健康成長(zhǎng)的情趣不要理睬

（）負(fù)責(zé)履行公權(quán)力的公職人員進(jìn)行監(jiān)督。

中國(guó)古代以（）作為年、月、日的序號(hào)。

非言語(yǔ)符號(hào)常常代替言語(yǔ)來(lái)表達(dá)意思，這種替代是有條件的，即一定是同樣（）或者是普遍被人們認(rèn)同的規(guī)則下才能應(yīng)用，否則便容易引起誤解。