蘇格拉底第一次對人類知識體系進行劃分。

霍布斯假設自然狀態(tài)是一個人對每個人的戰(zhàn)爭狀態(tài)。

“與民為敵而民必勝之”的觀點是傳統(tǒng)抑民思想的認識頂點。

柏拉圖認為，人的品性是政治的基礎，因此要改變不良政治應該每個人從改造自我的品性入手。

城邦的整體主義認為，國家是第一位的，而個人只能是第二位的。

每種政治思想都不能脫離它所產(chǎn)生的時代，因此政治思想具有時代性。

柏拉圖提出“知識即美德”。

思想啟蒙運動發(fā)生于英國17世紀的后期，但是該運動的最高表現(xiàn)是在法國的18世紀。

杰斐遜是美國總統(tǒng)，是美國著名的政治家和啟蒙思想家。

社會契約論探討了國家的起源、發(fā)展及其解體。