A.像太陽(yáng)普照那樣普及教育的觀點(diǎn)、“泛智主義”課程論、自然適應(yīng)性原則、人腦是個(gè)“小宇宙”。
B.像太陽(yáng)普照那樣普及教育的觀點(diǎn)、“全智教育”課程論、自然適應(yīng)性原則、人腦是個(gè)“小宇宙”。
C.像太陽(yáng)普照那樣普及教育的觀點(diǎn)、“泛智主義”課程論、自然適應(yīng)性原則、不存在教不好的兒童的觀點(diǎn)。
D.學(xué)歷史能發(fā)展理智、培養(yǎng)判斷能力的觀點(diǎn)、“泛智主義”課程論、自然適應(yīng)性原則、人腦是個(gè)“小宇宙”。
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A.政教合一、以法為教、三教并用、獨(dú)尊儒術(shù)。
B.政教合一、獨(dú)尊儒術(shù)、三教并用、重文輕武。
C.政教合一、以法為教、百家爭(zhēng)鳴、重文輕武。
D.政教合一、以法為教、三教并用、重文輕武。
最新試題
一套理想的選人制度，應(yīng)同時(shí)具備（）
夏商西周三代教育制度在性質(zhì)上表現(xiàn)為（）的特點(diǎn)，即學(xué)校教育只為統(tǒng)治階級(jí)享用。
夏商周實(shí)施的教育與史前社會(huì)不同，可稱為（）
“產(chǎn)婆術(shù)”與“啟發(fā)”教學(xué)的共同之處是（）
由于室名的原因，清末教育家顏元人稱（）先生。
東西方最早持“園丁說(shuō)”的教育家分別是（）
顏元等人的實(shí)學(xué)教育思想直接源自先秦的（）
孟子的“性善論”（內(nèi)發(fā)論）為后世（）直接提供了豐富的養(yǎng)料。
荀子曾云“能積微者速成”這體現(xiàn)了（）教學(xué)原則。
孔子的弟子（）的生前之廬和死后之墓就在老師的墳塋旁。