當(dāng)（）意識經(jīng)過漫長的歷史階段得以升華為自覺的追求時，人類的設(shè)計文明便進入了新的時期。

以（）為目的的設(shè)計教育體系，使美國的幾乎所有綜合性大學(xué)中均設(shè)有設(shè)計系（建筑系）或設(shè)計專業(yè)。

通常一個設(shè)計組織的建構(gòu)程序包含分析設(shè)計項目任務(wù)的組織環(huán)境和要求、確定設(shè)計項目組織內(nèi)部的各種活動、建立設(shè)計組織職位、設(shè)計組織結(jié)構(gòu)及（）。

手工業(yè)時期，（）往往以代表性形象主導(dǎo)著整個設(shè)計風(fēng)格的形成。

設(shè)計的過程是（）的過程。

在迎來21世紀(jì)的時候，必須充分估計到（）對環(huán)境和意識帶來的影響。

在設(shè)計的萌芽時期，人類擁有了（）等最基本的生活用品的設(shè)計能力。

高技術(shù)風(fēng)格核心內(nèi)容是將現(xiàn)代主義設(shè)計中技術(shù)的因素提取出來加以夸張?zhí)幚矶纬傻囊环N符號的效果，（）這些普通的機械內(nèi)容被賦予了新的美學(xué)意義。

20世紀(jì)初，歐洲大陸興起了一場革命性的藝術(shù)運動，其中包含著豐富多樣的“風(fēng)格”和“主義”，它們的共同點在于以“機器美學(xué)”的觀點體現(xiàn)飛速變化的外部世界精神實質(zhì)的理想形式，這場運動中（）對現(xiàn)代設(shè)計的影響最為明顯。

勝任設(shè)計工作的主觀條件是（）。