A.個(gè)別指引
B.確定的指引
C.有選擇的指引 2
D.非規(guī)范性指引
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A.法律具有既重視權(quán)利又重視義務(wù)的“兩面性”,而道德具有只重視義務(wù)的“一面性”
B.道德意義上的強(qiáng)制是一種物質(zhì)上的強(qiáng)制,但更是一種精神上的強(qiáng)制
C.法律對(duì)社會(huì)成員的要求標(biāo)準(zhǔn)高于道德對(duì)社會(huì)成員的要求,主要是因?yàn)榉梢恢钡玫絿?guó)家強(qiáng)制力的保障
D.法律所反映的道德既是是抽象的,又是具體的
A.研究我國(guó)的法律體系必須以我國(guó)現(xiàn)行國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法為依據(jù)
B.在我國(guó),近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.由于港、澳特別行政區(qū)的法律制度與大陸的法律制度在性質(zhì)上完全不同,故中國(guó)法律體系不是統(tǒng)一的
D.我國(guó)古代法律是“諸法合體”,故沒有部門法的劃分,不存在法律體系
A.司法解釋
B.學(xué)理解釋
C.非正式解釋
D.正式解釋
最新試題
概括起來(lái),守法的理由有()幾個(gè)方面。
執(zhí)法與司法的不同點(diǎn)主要有()。
資本主義法律制度的原則不包括()。
法人的權(quán)利能力和公民的權(quán)利能力相同。
立法具有的特征包括()。
不屬于法律責(zé)任承擔(dān)的方式的是()。
立法的基本方式包括法的()。
我國(guó)法治改革的基本內(nèi)容有()。
規(guī)范性法律文件是多數(shù)國(guó)家的法的淵源。
不是根據(jù)行為主體性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行的法律行為分類是()。