我國西周時期的禮射活動和漢以后的投壺活動，本質(zhì)上都是一種以箭為手段的競技活動。

身體素質(zhì)在運動訓練領(lǐng)域被狹義地解釋為（），健康理論認為身體素質(zhì)是對人的基本健康狀況的（），人口學和社會學認為身體素質(zhì)是人的基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)的（）基礎(chǔ)。

體育規(guī)則中的（）規(guī)定競賽形式之外的一些問題。

狹義的社會問題就是一種社會的病態(tài)或（）現(xiàn)象。

社會學家凡勃倫研究發(fā)現(xiàn)社會階層（）的人存在休閑行為追求，如打網(wǎng)球和高爾夫等。

農(nóng)民工以體力勞動為主，不需要進行體育鍛煉。

體育社會現(xiàn)象是人的（）的產(chǎn)物。

我國的體育舉國體制，其緣起可以追溯到20世紀（）年代。

競爭帶來嚴重的“內(nèi)卷”，且競技體育領(lǐng)域爆露出的各種問題越來越多，因此競技體育將來會因為違背人性而被取消。

以奧林匹克為代表的國際體育運動，一定意義上起到了民族一體化的作用。