A.創(chuàng)造型
B.實(shí)用型
C.理想型
D.特殊型
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A.生活上
B.工作上
C.技術(shù)上
D.生產(chǎn)上
A.思想意識(shí)
B.價(jià)值觀(guān)念
C.宗教信仰
D.社會(huì)分工
A.學(xué)習(xí)能力
B.創(chuàng)新能力
C.動(dòng)手能力
D.科研能力
A.管理能力
B.組織能力
C.協(xié)調(diào)能力
A.發(fā)明創(chuàng)造
B.積極創(chuàng)新
C.勞動(dòng)生產(chǎn)
D.科學(xué)技術(shù)
最新試題
2012年5月,紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》紅遍中國(guó),該紀(jì)錄片記錄了中國(guó)歷史悠久而燦爛的飲食文化,卻也引發(fā)了人們對(duì)食品安全問(wèn)題的擔(dān)憂(yōu)。在下列關(guān)于該領(lǐng)域職業(yè)道德現(xiàn)狀的描述中,說(shuō)法不正確的是()。
中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專(zhuān)家評(píng)述說(shuō),建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級(jí)的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自?xún)?nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說(shuō)明了我國(guó)當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
職業(yè)的產(chǎn)生源于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的社會(huì)分工。社會(huì)分工不僅形成了“術(shù)有專(zhuān)攻”的勞動(dòng)分工,而且導(dǎo)致了市場(chǎng)交易的產(chǎn)生,成為商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)。
時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過(guò)的錯(cuò)誤,并通過(guò)細(xì)致的分析來(lái)規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。
為什么要強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員實(shí)施人本管理的必要性?
如何培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的學(xué)習(xí)能力?
責(zé)任感、判斷力、自制力、執(zhí)行力以及親和力是專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才個(gè)人職業(yè)道德提升的著力點(diǎn)。
自我學(xué)習(xí)的本質(zhì)不僅是一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,更是一種對(duì)事物的領(lǐng)悟過(guò)程,領(lǐng)悟的是背后的現(xiàn)實(shí)意義和人生哲理。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么?
國(guó)外哪些自主創(chuàng)新的做法值得中國(guó)借鑒?