A.聯(lián)想反應(yīng)
B.團(tuán)隊(duì)精神
C.競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)
D.熱情感染
E.個(gè)人欲望
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A.科學(xué)的研究
B.技術(shù)的進(jìn)步
C.應(yīng)用創(chuàng)新
D.發(fā)明創(chuàng)造
A.科學(xué)性
B.先進(jìn)性
C.可行性
D.完整性
E.人文性
A.樹立終身學(xué)習(xí)的理念
B.弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)
C.合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間
D.掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法
E.拓寬學(xué)習(xí)渠道
A.信息處理能力
B.保持知識(shí)結(jié)構(gòu)更新的能力
C.專業(yè)技術(shù)人員的團(tuán)體學(xué)習(xí)能力
D.分析總結(jié)能力
A.完整性
B.風(fēng)險(xiǎn)性
C.藝術(shù)性
D.靈活性
最新試題
中國社會(huì)科學(xué)院副研究員董禮勝等專家評(píng)述說,建立服務(wù)承諾制度的目的原本是為了使管理者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到服務(wù)的重要性,認(rèn)識(shí)到信譽(yù)是一個(gè)單位美譽(yù)度的指標(biāo)。但我們目前看到的服務(wù)承諾更像是表面文章,是應(yīng)付上級(jí)的要求,是做給別人看的,不是發(fā)自內(nèi)心的。任何事情,一旦流于形式主義,就變味了、變質(zhì)了。這段評(píng)述說明了我國當(dāng)前在職業(yè)道德上應(yīng)當(dāng)注重()。
“慎獨(dú)”代表了一種高尚的精神境界,也是人們?cè)谧陨淼穆殬I(yè)行為中不斷追求的目標(biāo)。下列關(guān)于“慎獨(dú)”一詞的說法不正確的是()。
只有特定行業(yè)的從業(yè)者都必須具備自律意識(shí),因?yàn)榱己玫纳鐣?huì)秩序必須依靠所有社會(huì)成員來共同遵守和維護(hù)。
道德觀是社會(huì)群體的共識(shí),道德則是個(gè)人對(duì)所在社會(huì)群體所共識(shí)的意識(shí)形態(tài)規(guī)則的認(rèn)識(shí)。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理的內(nèi)容是什么?
物質(zhì)利益分配不公,社會(huì)激勵(lì)機(jī)制有失偏頗是造成當(dāng)前職業(yè)道德問題的客觀原因之一。在下列選項(xiàng)中,那些現(xiàn)象是由這點(diǎn)原因造成的?()①部分單位仍然存在平均主義思想,多勞者并不能多得②部門之間福利分配懸殊過大③行業(yè)收入分配差距和工作環(huán)境差異過大④權(quán)利與義務(wù)關(guān)系調(diào)整失序
職業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段,社會(huì)出現(xiàn)分工后的產(chǎn)物。在社會(huì)需求的推動(dòng)下,新的職業(yè)不斷產(chǎn)生;當(dāng)社會(huì)不再需求時(shí),舊的職業(yè)就會(huì)消亡。
時(shí)常自省能夠牢記曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤,并通過細(xì)致的分析來規(guī)避相同的錯(cuò)誤再次發(fā)生。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,但專業(yè)技術(shù)人才如果缺乏基本的職業(yè)道德,這一積極的生產(chǎn)力將蛻變?yōu)閷?duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的破壞力。
政府公信力的維護(hù)包括三個(gè)方面:一是體現(xiàn)在制度的公正性層面;二是表現(xiàn)在政府行為的誠信層面;三是表現(xiàn)在政府的形象和公信度層面。