多項(xiàng)選擇題“我們自己所屬的物質(zhì)的、可感知的世界,是唯一現(xiàn)實(shí)的;而我們的意識和思維,不論它看起來是多么超感覺的,總是物質(zhì)的、肉體的器官即人腦的產(chǎn)物?!边@一觀點(diǎn)表明()

A.現(xiàn)實(shí)的世界是客觀的物質(zhì)世界
B.意識和思維歸根結(jié)底來源于物質(zhì)
C.意識是人腦的機(jī)能和屬性
D.意識和思維即物質(zhì)本身


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1.多項(xiàng)選擇題中國古代哲學(xué)家張載認(rèn)為:“兩不立則一不可見,一不可見則兩之用息。兩體者,虛實(shí)也,動靜也,聚散也,清濁也,其究一而已?!边@段話所包含的唯物辯證法思想是()

A.矛盾的對立面互為存在的前提
B.矛盾的對立面共處于一個統(tǒng)一體中
C.宇宙萬物都是對立面的統(tǒng)一
D.矛盾即絕對的同一性與相對的斗爭性的統(tǒng)一

2.多項(xiàng)選擇題英國的馬赫主義者畢爾生認(rèn)為:“我們不能斷定空間和時間是真實(shí)存在的;它們不是存在于物中,而是存在于我們感知物的方式中?!边@一觀點(diǎn)()

A.否定了時間、空間與物質(zhì)的內(nèi)在統(tǒng)一性
B.正確闡明了時間、空間和物質(zhì)的關(guān)系
C.否定了時間、空間的客觀實(shí)在性
D.強(qiáng)調(diào)了時間、空間是意識的產(chǎn)物

3.單項(xiàng)選擇題“物質(zhì)的每一有限的存在方式,不論是太陽或星云,個別動物或動物種屬,化學(xué)的化合或分解,都同樣是暫時的,而且除了永恒變化著的、永恒運(yùn)動著的物質(zhì)及其運(yùn)動和變化的規(guī)律以外,再沒有什么永恒的東西了。”這表明()

A.世界上除了運(yùn)動的物質(zhì)什么也沒有
B.世界是物質(zhì)的,而物質(zhì)是運(yùn)動的
C.物質(zhì)世界的運(yùn)動是絕對的
D.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

5.單項(xiàng)選擇題近代機(jī)械唯物主義,即形而上學(xué)唯物主義根據(jù)當(dāng)時自然科學(xué)關(guān)于原子是物質(zhì)最小單位的認(rèn)識,把物質(zhì)歸結(jié)為原子,認(rèn)為原子的屬性就是一切物質(zhì)形態(tài)的共同屬性。它的缺陷在于()

A.它企圖以機(jī)械力學(xué)的原理解釋一切現(xiàn)象
B.沒有把唯物主義貫徹到社會歷史領(lǐng)域
C.只從客體方面去直觀世界,抹殺人及意識的能動性
D.不了解人的實(shí)踐活動在人與世界關(guān)系中的意義和作用

最新試題

只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。

題型:判斷題

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

題型:判斷題

在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。

題型:判斷題

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。

題型:判斷題

當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題

任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。

題型:判斷題

國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。

題型:判斷題

金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng),使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。

題型:判斷題

哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。

題型:判斷題