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A.理想源于現(xiàn)實(shí),受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約
B.理想超越現(xiàn)實(shí),是有實(shí)現(xiàn)可能性的未來(lái)的現(xiàn)實(shí)
C.理想是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)
D.理想是不可實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)
A.把理想等同于現(xiàn)實(shí)
B.把現(xiàn)實(shí)等同于理想
C.以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)
D.以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想
A.長(zhǎng)期性
B.曲折性
C.艱巨性
D.隨意性
最新試題
中國(guó)特色社會(huì)主義不是天上掉下來(lái)的,也不是什么復(fù)制品、舶來(lái)品,而是有其自身的獨(dú)特本質(zhì),中國(guó)特色的社會(huì)主義價(jià)值理念就是其中的內(nèi)核。
權(quán)力制約的基本要求有哪些?
檢驗(yàn)信念的正確性和科學(xué)性的唯一標(biāo)準(zhǔn)是()。
新時(shí)代好青年,“80后”思政教師徐川入黨的原因是()。
公開(kāi)失信被執(zhí)行人信息并限制其部分高消費(fèi)的行為,就是運(yùn)用法治手段解決道德問(wèn)題的表現(xiàn)。
祖國(guó)不是我們的生存家園和精神家園。
法治思維蘊(yùn)涵著公正、平等、民主、人權(quán)等法治理念,表明法治思維是一種()。
我國(guó)法律具有先進(jìn)性,表現(xiàn)在法律超越了社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
我國(guó)社會(huì)主義法律對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的保障體現(xiàn)在哪些方面()
“家國(guó)同構(gòu)”的理念是說(shuō)家與國(guó)休戚與共,在這種格局下,家是小國(guó),國(guó)是大家。