單項(xiàng)選擇題《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有“抱布貿(mào)絲”的說(shuō)法,意指進(jìn)行商品交易。下列與“布”具有相同作用的物品是()。

A.交子
B.Q幣
C.貝殼
D.支票


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1.單項(xiàng)選擇題下列關(guān)于文學(xué)的表達(dá),不正確的是()。

A.黑色幽默,是一種哭笑不得的幽默,是一種用喜劇形式表現(xiàn)悲劇內(nèi)容的文學(xué)方法。黑色幽默好似一種特殊的幽默,它是絕望的、瘋狂的、深沉的、玩世不恭的幽默
B.傷痕文學(xué)是20世紀(jì)70年代末到80年代初在中國(guó)大陸文壇占據(jù)主導(dǎo)地位的一種文學(xué)現(xiàn)象。它得名于一篇以“文革”中知青生活為題材的短篇小說(shuō)《傷痕》
C.程朱理學(xué),是宋明理學(xué)的一派,是中國(guó)宋朝以后發(fā)展出來(lái)的道家流派,認(rèn)為理是宇宙萬(wàn)物的起源
D.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以互聯(lián)網(wǎng)為展示平臺(tái)和傳播媒介,具有更新快速、傳播廣、閱讀群體龐大的特點(diǎn)

2.單項(xiàng)選擇題下列有關(guān)犯罪主體的說(shuō)法,正確的是哪一種?()

A.法人只有故意犯罪才承擔(dān)刑事責(zé)任
B.尚未完全喪失辨認(rèn)或者控制自己行為能力的精神病人犯罪的,不應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任
C.法人也有可能過(guò)失犯罪
D.已滿14周歲不滿16歲的人犯罪,不管是故意還是過(guò)失,均應(yīng)承擔(dān)刑事責(zé)任。但在量刑時(shí),可以從輕、減輕或免除刑罰

5.單項(xiàng)選擇題單位行賄賂,是指單位為謀?。ǎ?。

A.他人利益
B.自身利益
C.不正當(dāng)利益
D.正當(dāng)利益而行賄,或者違反規(guī)定給予工作以回扣手續(xù)費(fèi),情節(jié)嚴(yán)重的行為

最新試題

老子《道德經(jīng)》里說(shuō)“夫唯病病,是以不病”,換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)“夫謂無(wú)病,實(shí)則病矣”找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題,“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣。其中“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣,所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是:()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為()。

題型:多項(xiàng)選擇題

()是綠色植物和藻類利用葉綠素等光合色素和某些細(xì)菌利用其細(xì)胞本身,在可見(jiàn)光的照射下,將二氧化碳和水轉(zhuǎn)化為有機(jī)物,并釋放出氧氣的生化過(guò)程。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

下列著作屬于唐朝時(shí)期的有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

家庭農(nóng)場(chǎng)是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力,從事農(nóng)業(yè)規(guī)?;?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),并以農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”。家庭農(nóng)場(chǎng)是()。①我國(guó)農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

絲綢之路是連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線,下列不屬于通過(guò)絲綢之路由中國(guó)傳到西方的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

高效便民是行政法的基本原則之一,包括了提高行政效率和方便群眾兩個(gè)方面。下列做法符合這一原則的有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下”這句名言告訴人們的哲理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

進(jìn)入新世紀(jì),我國(guó)對(duì)行政管理體制進(jìn)行了深入的改革。這一改革遵循的哲學(xué)原理是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

()僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題