聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署提出個人“低碳生活”“低碳一族”正以自己生活改變證明:氣候變化已經不再是環(huán)保主義者、政府官員和專家學者關心的問題,而是與地球人息息相關。在提倡健康生活已成潮流的今天“低碳生活”不再是一種理想,更是一種值得期待踐行的新生活方式。這主要說明()。
①整體和部分的統(tǒng)一
②實踐與認識的統(tǒng)一
③肯定和否定的統(tǒng)一
④思維和存在的統(tǒng)一
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
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有人說:“上帝、鬼神這些東西,信則有,不信則無。”這種看法()。
①企圖走無神論和有神論之外的第三條路線
②否認了物質決定意識
③承認鬼神的存在,會陷入唯心主義
④是一種不可知論
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
面對自然災害,必須樹立戰(zhàn)勝困難的昂揚斗志和必勝信念,實事求是地分析形勢,沉著冷靜地面對挑戰(zhàn),堅韌不拔地克服困難,在困難和挑戰(zhàn)面前不驚慌、不退縮、不悲觀,堅定信心、頑強拼搏。我們要實事求是地分析形勢,就必須做到()。
①在尊重客觀規(guī)律的基礎上解放思想
②主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
③堅持物質與意識不可分割的原則
④以科學理論作為各項工作的出發(fā)點
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.哲學是“科學之科學”
B.哲學為具體科學提供指導思想和一般方法
C.哲學和具體科學講的都是一般的方法論
D.戴維和馬赫的哲學是科學的世界觀和方法論
最新試題
在擇居問題上,上海流傳著“寧要浦西一張床,不要浦東一間房”的習俗,北京也有“南貧北富”的說法,造成各城市不同區(qū)域住房供求與價格的不同。人們有不同的擇居選擇是因為()。
上海世博會的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意,既反映了中國文化的特色,又呼應了上海世博會會徽的設計理念。海寶的設計運用了綜合的方法,這種方法的基本特征是()。
針對“學術大眾化”這一論題,復旦大學俞吾金教授指出,學術“大眾化”是方式,最終的目的是“化大眾”,對一觀點理解正確的是()。①“大眾化”在于尊重群眾主體地位②“化大眾”是實踐的目的和歸宿③“化大眾”發(fā)揮了理論的引領作用④“大眾化”與“化大眾”相反相成
需要預測的不僅是投資,車多了路會堵,盲目擴張的大城市會生病,工資太低員工會“用腳投票”……在今天的中國,前瞻性研究尤為可貴。從哲學角度看,要獲得準確的預測,需要()。①運用發(fā)展的觀點,把握事物運動中前進和上升的趨勢②運用聯(lián)系的觀點,分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件③發(fā)揮意識能動作用,在理論基礎上充分發(fā)揮主動創(chuàng)造性④發(fā)揮主觀能動性,不斷完善對事物變化發(fā)展規(guī)律的認識
2010年12月4日是仝國法制宣傳日,央視公布了“十年法治人物”評選結果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾,這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對法治的追求令人尊敬,他們列法治的信念令人感動。從這些“小人物”身上,我們可以看到()。①人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者②人只有在勞動中、在奉獻社會的實踐中才能實現自己的價值③人生價值的實現離不開社會提供的客觀條件④實現人生價值,需要努力發(fā)展自己的技術和才能
危難突發(fā)之際,一個國家的“國家行動”直接反映了國家在公民心中的份量。一個國家的“國家反應”,直接檢驗著公民在國家中的份量。這表明()。
用塑料桶裝食用油是一個常見的現象,但最近科學研究卻發(fā)現,塑料桶里含有雙酚A,長期用塑料桶裝食用油將會對人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們()。①矛盾就是對立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學研究的實踐活動,推動了認識的發(fā)展④意識對改造客觀世界具有指導作用
某家電連鎖企業(yè)創(chuàng)新管理模式,以專業(yè)分工為基礎,以總部垂直管理為主體,實現了經營管理的高度統(tǒng)一化和標準化,最大限度享用規(guī)模經濟的益處,不斷增強盈利能力。該企業(yè)獲得成功是因為()。①找到了事物與周圍事物之間有章可循的的聯(lián)系②利用事物場所的變更為事物的發(fā)展創(chuàng)造了條件③消除了事物之間的差異促使事物的相互貫通④認識到部分功能及其變化對整體功能的決定作用
莊子認為,要“不以心捐道,不以人助天”,“無以人滅天,無以故滅命”,這樣才有可能達到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對此正確的理解是()。
運用價值觀的相關知識,評析小董的創(chuàng)業(yè)經歷。