對(duì)“八”可做有益的理解和猜測(cè)，也可從反面做多方面的解釋。如從正面看：“八”字像“人”，人者，萬物之靈，世界主宰，最富創(chuàng)造性?！鞍恕弊秩纭叭搿?，有收入是求之不得的好事。從反面看：“八”字無底，上小下大，不僅是欲壑難填，而且是入不敷出。“八”字筆勢(shì)，左右均向下，可謂連走下坡路，若走此道可就沒多大指望了。以下說法正確的是（）。

“面子”一詞，有著濃厚的東方文化色彩。在我們這個(gè)有著五千年文化底蘊(yùn)的國度，面子囊括了人的地位、財(cái)富、尊嚴(yán)、人格等。是人們進(jìn)行社交活動(dòng)的外觀表征，代表著他人、社會(huì)對(duì)自身的綜合評(píng)價(jià)。盡管時(shí)代發(fā)生了很大變化，但人們重“面子”的觀念依舊。這說明（）。

結(jié)合材料分析，我國“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)。

用塑料桶裝食用油是一個(gè)常見的現(xiàn)象，但最近科學(xué)研究卻發(fā)現(xiàn)，塑料桶里含有雙酚A，長期用塑料桶裝食用油將會(huì)對(duì)人體的健康帶來極大的危害。這告訴我們（）。①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一②任何事物都是普遍聯(lián)系的③科學(xué)研究的實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)下行的風(fēng)險(xiǎn)基本消失，而通脹預(yù)期有所強(qiáng)化。我國根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中出現(xiàn)的新情況、新問題，既保持了寬松政策的相對(duì)穩(wěn)定性，又有針對(duì)性地微調(diào)貨幣政策。2010年12月12日閉幕的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2011年我國將實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

一天，獵人一槍擊中了一只兔子的后腿，然后讓獵狗追趕受傷的兔子。結(jié)果，兔子帶著槍傷成功地逃生回家，它的兄弟們都圍過來驚訝地問：“那只獵狗很兇呀，你又帶了槍傷，是怎么甩掉他的呢？”兔子說：“那只狗只是努力而已，我卻是竭盡全力！它沒追上我，最多挨它主人的一頓罵；但我若被它追上了，我就沒命了！”與寓言體現(xiàn)的哲理一致的是（）。

在360與騰訊的企業(yè)糾紛中，騰訊作出“艱難的選擇”，要求用戶必須在兩個(gè)軟件中卸載一個(gè)。從思維方法上看，這種“非此即彼”的思想（）。

莊子認(rèn)為，要“不以心捐道，不以人助天”，“無以人滅天，無以故滅命”，這樣才有可能達(dá)到“畸于人而侔于天”的境界。荀子則主張“制天命而用之”。對(duì)此正確的理解是（）。

上海世博會(huì)的吉祥物海寶以漢字人作為核心創(chuàng)意，既反映了中國文化的特色，又呼應(yīng)了上海世博會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念。海寶的設(shè)計(jì)運(yùn)用了綜合的方法，這種方法的基本特征是（）。

2010年12月4日是仝國法制宣傳日，央視公布了“十年法治人物”評(píng)選結(jié)果。他們大都是身在法治工作一線的基層普通干部與群眾，這些“小人物”為他人、為公眾的利益而不懈奔波。他們對(duì)法治的追求令人尊敬，他們列法治的信念令人感動(dòng)。從這些“小人物”身上，我們可以看到（）。①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②人只有在勞動(dòng)中、在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值③人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開社會(huì)提供的客觀條件④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的技術(shù)和才能