A.矛盾的同一性和斗爭性的聯(lián)系
B.事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系
C.內(nèi)部矛盾和外部矛盾的聯(lián)系
D.主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系
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A.現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系
B.本質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西
C.現(xiàn)象是相對穩(wěn)定、相對平靜的
D.真相從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
A.客觀性
B.普遍性
C.重復性
D.穩(wěn)定性
A.唯心主義
B.唯物主義
C.形而上學唯物主義
D.古代樸素唯物主義
A.馬克思主義的世界觀和方法論
B.馬克思主義的政治立場
C.馬克思主義的理論品質(zhì)
D.馬克思主義的社會理想
E.馬克思主義的表達方式
A.資本主義經(jīng)濟的發(fā)展
B.自然科學的飛速發(fā)展
C.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭
D.社會科學的進步
E.馬克思恩格斯的革命實踐
最新試題
在分析或評價個人在歷史上的作用時，要堅持歷史的、具體的觀點，力求簡單化。
在工作中經(jīng)常說的要認識和抓住影響全局的主要問題，其實說的就是要認識和抓住特殊矛盾。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應程度。
哲學與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
哲學作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。