A.馬克思主義哲學(xué)
B.科學(xué)社會(huì)主義理論
C.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)
D.唯物主義辯證法
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A.世界的統(tǒng)一性
B.世界的運(yùn)動(dòng)變化
C.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分割性
D.時(shí)間和空間的不可分割性
A.科學(xué)實(shí)驗(yàn)
B.教育實(shí)踐
C.處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐
D.物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐
A.事物中維持其存在的方面
B.事物中維持其運(yùn)動(dòng)的方面
C.事物中促使其滅亡的方面
D.事物中促使其發(fā)展的方面
A.猿腦變成人腦
B.社會(huì)分工
C.語(yǔ)言的產(chǎn)生
D.社會(huì)性勞動(dòng)
A.大衛(wèi)•李嘉圖
B.亞當(dāng)•斯密
C.威廉•配第
D.費(fèi)爾巴哈
最新試題
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分，這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護(hù)舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，必須通過(guò)社會(huì)革命這一手段來(lái)摧毀或掃除歷史前進(jìn)的障礙。
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
同一個(gè)歷史人物在不同的歷史時(shí)期可能會(huì)有不同的歷史作用，但不會(huì)出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。