A.政治思想
B.法律思想
C.藝術(shù)
D.語言學(xué)
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A.生產(chǎn)資料的所有制形式
B.人們?cè)谏a(chǎn)中的地位
C.人們?cè)谏a(chǎn)中的相互關(guān)系
D.產(chǎn)品的分配方式
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.上層建筑
D.社會(huì)形態(tài)
A.處于同一社會(huì)形態(tài)的不同國家和民族的歷史具有各自的特點(diǎn)
B.各個(gè)國家在不同的社會(huì)形態(tài)中所具有的典型意義不同
C.在社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變過程中，不同國家和民族采取的過渡形式各有特點(diǎn)
D.在社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)變過程中，可能超越某一個(gè)或某幾個(gè)社會(huì)形態(tài)
A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性
B.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用或稱能動(dòng)性
C.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性
D.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響
A.政治范疇
B.經(jīng)濟(jì)范疇
C.思想范疇
D.社會(huì)范疇
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過程。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
馬克思、恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。