A.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的開放性與系統(tǒng)性
B.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的動態(tài)性和時效性
C.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的目的性和方向性
D.領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新思維的辨證性和費線性
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A.領(lǐng)導(dǎo)思維的創(chuàng)新
B.領(lǐng)導(dǎo)體制的創(chuàng)新
C.領(lǐng)導(dǎo)方式的創(chuàng)新
D.領(lǐng)導(dǎo)職能的創(chuàng)新
A.領(lǐng)導(dǎo)者、被領(lǐng)導(dǎo)者
B.領(lǐng)導(dǎo)體制、領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)
C.領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、具體任務(wù)
D.相關(guān)環(huán)境條件
A.腐敗墮落
B.缺乏誠信
C.個人至上
D.心靈
A.開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面
B.全面深化改革
C.推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)體制的改革
D.迎接世界新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)
A.解放思想
B.實事求是
C.與時俱進(jìn)
D.開拓創(chuàng)新
最新試題
團(tuán)隊成員的角色是根據(jù)個人的（）而逐漸培養(yǎng)成的，不同的團(tuán)隊成員具有不同性格特征和能力，他們所具備的能力能為團(tuán)隊的發(fā)展做出不同的貢獻(xiàn)。
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過（）來影響下屬，從而提高下屬實現(xiàn)目標(biāo)的自覺性，以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
一個組織想持續(xù)健康發(fā)展就必須具有協(xié)同力，提高協(xié)同力的主要方法有（）
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊價值互增過程是一個（）過程。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認(rèn)識上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個社會化的角色”向“一個層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有（）
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
一個優(yōu)秀的團(tuán)隊可以實現(xiàn)團(tuán)隊的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊中可以相互提升，做到價值互增。
拉斯韋爾出版的《社會傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個基本構(gòu)成要素。