A.繼柳永之后，對詞體進(jìn)行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局
B.使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩體，從根本上改變了詞的發(fā)展方向
C.他的作品有《飲湖上初晴雨后》、《念奴嬌·赤壁懷古》等
D.他從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局，從創(chuàng)作方面上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美情趣，即變“雅”為“俗”
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“于矢碉隳”中的“隳”讀（）。
“蛟龍遠(yuǎn)避，詎數(shù)鼉黿”，“詎”同“豈”，表示（）。
介紹型主要用于（）。
《登廬山》描寫錯誤是（）。
“姑蘇城外寒山寺”中的“寒山”取自（）。
語言的表現(xiàn)形式一般分為（）。
九成臺位于（）。
請從表達(dá)內(nèi)容與寫作背景，語言技巧分析以下詩句?！恫匠鱿拈T行·觀滄?！凡懿贃|臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
《華清池聯(lián)》將唐明皇和楊貴妃游樂與（）不朽詩篇融為一體，情景結(jié)合，恰切自然。
請從語體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑，位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇，四周用漢白玉圍砌，壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤，以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中，借古代神話傳說，黃帝統(tǒng)治天下，居于中央。東青，象征東方太皋，木神輔佐，持圓規(guī)，掌管春天。南紅，象征炎帝，火神輔佐，持秤桿，掌管夏天。西白，象征西邊少昊，金神輔佐，拿曲尺，管秋天。北黑，象征顓頊，水神輔佐，拿秤錘，掌管冬天。