A.《過(guò)香積寺》中的“過(guò)”:訪問(wèn)
B.秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。蕭瑟:寒冷。
C.欲濟(jì)無(wú)舟楫,端居恥圣明。端居:獨(dú)處,隱居。
D.三年謫宦此棲遲,萬(wàn)古惟留楚客悲。棲遲:居留。
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D.《滁州西澗》——韋應(yīng)物
A.范仲淹《漁家傲》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》
B.張孝祥《念奴嬌·望洞庭》秦觀《踏莎行·郴州旅舍》
C.秦觀《踏莎行·郴州旅舍》李清照《武陵春》
D.柳永《雨霖鈴》姜夔《揚(yáng)州慢》
A.淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山
B.氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽(yáng)城
C.吳楚東南坼,乾坤日月浮
D.煙銷日出不見人,欸乃一聲山水綠
A.《錢塘湖春行》《新城道中》《臨安春雨初霽》
B.《錢塘湖春行》《望海潮》《過(guò)香積寺》
C.《錢塘湖春行》《登鸛雀樓》《十七日觀潮》
D.《曉出凈慈寺送林子方》《楓橋夜泊》《十七日觀潮》
A.《漁翁》《登岳陽(yáng)樓》《泊船瓜洲》
B.《漁翁》《登岳陽(yáng)樓》《望洞庭贈(zèng)張丞相》
C.《漁翁》《登岳陽(yáng)樓》《樂(lè)游原》
D.《漁翁》《安定城樓》《望洞庭贈(zèng)張丞相》
最新試題
請(qǐng)結(jié)合《敦煌二十詠》(選一)一詩(shī),介紹敦煌莫高窟的基本情況,并進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。《敦煌二十詠》(選一)佚名雪嶺干青漢,云樓架碧空。重開千佛剎,旁出四天宮。瑞鳥含珠影,靈花吐蕙叢。洗心游勝境,從此去塵蒙。
請(qǐng)從語(yǔ)體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。五色之中黃土居中,借古代神話傳說(shuō),黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。
語(yǔ)言的表現(xiàn)形式一般分為()。
小篆字體特點(diǎn)有()。
“于矢碉隳”中的“隳”讀()。
下列屬于蠶桑稼穡的有()。
《登廬山》描寫錯(cuò)誤是()。
詩(shī)句“會(huì)得乾坤融結(jié)意,擎天一柱在南州。”是張固寫的()。
“姑蘇城外寒山寺”中的“寒山”取自()。
“通百衢,惠七省,貨暢雙原,車馳八閩?!泵鑼懙氖牵ǎ?/p>