在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實(shí)用功能是合二為一的。

西方的藝術(shù)文人中，（）是流傳最廣的起源說。

叔本華認(rèn)為人要從痛苦中解脫出來的途徑中徹底解脫是通過實(shí)體上的否定他人。

早在希臘時(shí)期，人們就普遍認(rèn)為希臘神話由荷馬和赫西俄德系統(tǒng)化的。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點(diǎn)。

現(xiàn)實(shí)與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

下面哪個(gè)不是達(dá)?芬奇作品？（）

禪宗美學(xué)的特點(diǎn)中人格主義包括（）。

中世紀(jì)美學(xué)的三種風(fēng)格不包括（）。

維柯是意大利偉大的（）。