禪宗美學(xué)的特點中人格主義包括（）。

（）被譽(yù)為“俄國馬克思主義之父”。

美表現(xiàn)為內(nèi)外的相應(yīng)，同生的相應(yīng)只有引起人的感應(yīng)，才產(chǎn)生美是（）學(xué)派的觀點。

畫畫和做飯是完全不同的兩種概念，不能產(chǎn)生類比。

哲學(xué)的首要任務(wù)和存在價值是為（）神學(xué)吶喊助威。

在原始藝術(shù)的初期，人類的審美功能和實用功能是合二為一的。

現(xiàn)實與迷幻的碰撞是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)關(guān)注和反思的方面之一。

在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)精神的高貴，既具有現(xiàn)實的意義，也是一種美學(xué)的要求。

設(shè)計的新價值中人文的設(shè)計應(yīng)注重（）。

著有《國史大綱》，晚年號素書老人的是（）。