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A.書(shū)畫(huà)相合
B.以書(shū)入畫(huà)
C.詩(shī)文入畫(huà)
D.詩(shī)情畫(huà)意
最新試題
《宣和畫(huà)譜》中,列入“道釋門”的畫(huà)家有()。
《歷代名畫(huà)記》雖然在開(kāi)篇仍然強(qiáng)調(diào)“成教化、助人倫”,但實(shí)際是否定繪畫(huà)的教化功能的。
宋代以蘇軾、()、蔡襄為代表的書(shū)法四家,不僅是宋代“尚意”書(shū)風(fēng)的代表人物,而且,從圖文關(guān)系的發(fā)展說(shuō),他們還引領(lǐng)了宋代題畫(huà)詩(shī)與畫(huà)面的結(jié)合,圖像和文字的結(jié)合視覺(jué)化呈現(xiàn)。
下面不屬于明代的繪畫(huà)理論著作是()。
朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》之名自清人開(kāi)始確認(rèn)使用,在此之前,宋代諸書(shū)目皆稱()等。
《歷代名畫(huà)記》“論顧陸張吳用筆”中,以吳道子“授筆法于()”的事實(shí)為例,印證“書(shū)畫(huà)用筆同矣”。
以下博物館與書(shū)法有密切關(guān)系的是()。
“霅川翁”是指元代畫(huà)家()。
不同的描法適用于表達(dá)不同衣服的質(zhì)感、不同人物性格身份。
()體現(xiàn)了北宋郭熙、郭思父子二人的共同的山水畫(huà)創(chuàng)作思想。