A、忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實(shí)
B、軍國民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美育“五育”并舉
C、注重道德教育,以實(shí)利教育軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德
D、愛國、尚武、尚實(shí)、法孔孟、重自治、戒貪爭、戒躁進(jìn)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、甲種實(shí)業(yè)學(xué)校
B、乙種實(shí)業(yè)學(xué)校
C、高等實(shí)業(yè)學(xué)校
D、專門學(xué)校
A、時(shí)薪制
B、周薪制
C、月薪制
D、年薪制
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
A、《癸卯學(xué)制》
B、《學(xué)務(wù)綱要》
C、《各學(xué)堂管理通則》
D、《強(qiáng)迫教育》
A、尚書
B、學(xué)政
C、提學(xué)使
D、總董
最新試題
元代國子學(xué)實(shí)行()和選拔優(yōu)異生員直接授官的()。
()是地位僅次于禮部的中央教育行政管理部門。
古埃及表形文字——紙莎草古埃及文字的書寫較為復(fù)雜,最早的字體是()。
察舉的科目大體有兩類,一類是(),二是()。
漢代有些大師名望很大,能親自前往門下直接受教的是()。
將預(yù)先擬定的問題寫在策上,即(),應(yīng)考者解答策問中的問題,叫作()。
古羅馬帝國時(shí)期著名雄辯家、教育家()是羅馬教育史上第一位(),著有《雄辯術(shù)原理》。
()打破了明清以來專習(xí)八股時(shí)文、沉溺科舉、追逐富貴利祿的惡劣學(xué)風(fēng),主張教以經(jīng)世致用的實(shí)學(xué),提倡實(shí)事求是、無證不信的學(xué)風(fēng),堪稱清中葉以后書院之楷模。
蘇美爾人稱學(xué)校為(),意即()。
路德的()在德國獲得了廣泛的響應(yīng),并揭開了歐洲各國挑戰(zhàn)羅馬教廷權(quán)威的序幕。