A、不同民族群體之間的關(guān)系
B、不同民族個體之間的關(guān)系
C、同一民族內(nèi)部不同群體之間的關(guān)系
D、同一民族內(nèi)部不同個體之間的關(guān)系
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、利益
B、權(quán)利
C、意識
D、情感
A、政治領(lǐng)域
B、經(jīng)濟領(lǐng)域
C、文化領(lǐng)域
D、思想領(lǐng)域
A、新中國的成立
B、民主改革和社會主義改造的完成
C、改革開放
D、社會主義市場經(jīng)濟制度的實行
A、自治地方的人民代表大會
B、自治地方的人民政協(xié)
C、自治地方的統(tǒng)戰(zhàn)部
D、自治地方的人民政府
A、區(qū)域自治和民族自治的結(jié)合
B、自治機關(guān)的“二重性、民族化”
C、經(jīng)濟因素與政治因素的結(jié)合
D、民族自治權(quán)的廣泛性
最新試題
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學的生態(tài)學知識”進行有機的結(jié)合，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的，進一步維護當?shù)厝说睦?？（?/p>
?由于全球范圍內(nèi)對少數(shù)民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學家提出來的？（）
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章，被認為是中國民族學家試圖將民族學應用到實際的的政治建設(shè)中嘗試，民族學不再被看作純理論的學問，把民族學理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了？（）?
?廣東省的漢族包含了哪三大民系？（）
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學更加強調(diào)的是（）。