創(chuàng)造性叛逆的說法與當(dāng)今西方譯學(xué)界關(guān)于翻譯的“重寫”“改寫”理論不謀而合，相互呼應(yīng)。

接受美學(xué)在比較文學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用，最初與（）關(guān)聯(lián)密切。

“理論旅行”的提出者是美國學(xué)者（）。

比較文學(xué)是對那些具有（）的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行比較研究。

我國早期通過日譯本來翻譯拜倫的作品，這屬于（）。

錢鐘書先生認(rèn)為，比較文學(xué)的最終目的在于（）。

以下關(guān)于“道”與“邏各斯”的說法錯誤的是（）

下列屬于總體文學(xué)的研究領(lǐng)域的是（）。

“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂”的提出者是（）。

同是四維空間，博爾赫斯的東方虛無主義與普魯斯特重拾逝水年華的至福感為何如此不同？（）