武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。

儒家文化的禮教思想在習(xí)武者的行為中主要體現(xiàn)在（）。

少林連環(huán)拳完整動(dòng)作共有（）個(gè)。

武術(shù)散打，古稱（），是兩人按照一定的規(guī)則，運(yùn)用武術(shù)中的踢、打、摔等攻防技法進(jìn)行徒手對(duì)抗的體育項(xiàng)目。

“守禮求義操仁”體現(xiàn)了武德反求武禮的內(nèi)化過(guò)程。

“披身錘翻身劈砸”動(dòng)作的劈砸的力點(diǎn)在（）。

（）比武，是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行，上臺(tái)比武稱為“露臺(tái)爭(zhēng)交”。

二十四式太極拳套路中虛步動(dòng)作的數(shù)量為（）。

“移動(dòng)靠腿腳，力蓄在襠腰，擋風(fēng)阻雨兩臂搖”說(shuō)的是（）。

唐代將嚴(yán)禁民間習(xí)武的規(guī)定及處罰，明明白白地寫入了官方刑法中。