A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》
B.維柯《新科學(xué)》
C.鮑姆嘉登《美學(xué)》
D.黑格爾《美學(xué)》
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A.美在形式
B.美在關(guān)系
C.美在生活
D.美在距離
A.外在的自然界
B.人所改造過(guò)的自然界
C.人所創(chuàng)造的物質(zhì)產(chǎn)品
D.人類社會(huì)或社會(huì)化了的人類
A.把美的本質(zhì)問(wèn)題的探討引入到人的主觀精神世界
B.揭開了心理無(wú)意識(shí)這一重要領(lǐng)域
C.發(fā)現(xiàn)了人的心理結(jié)構(gòu)D.描述了人的審美心理機(jī)制
A.體現(xiàn)了唯物辯證法的精神
B.抓住了美具有感性形式這一特點(diǎn)
C.肯定了美就存在于人類的生活中
D.強(qiáng)調(diào)了美的客觀實(shí)在性
最新試題
“城上斜陽(yáng)畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來(lái)”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫角,小橋下的滿池春水,這些本無(wú)生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
目前所知世界上最早的一件樂(lè)器是在()發(fā)現(xiàn)的。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述,正確的是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
原始意識(shí)中的()是人類意識(shí)發(fā)展過(guò)程中一種不可避免的屬性。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。