A.滿足感、愉快感和幸福感
B.和諧感
C.精神上的自由感
D.物質(zhì)享受感
E.心靈上的自豪感
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A.將藝術家心中的意象物態(tài)化
B.豐富藝術家心中的意象
C.提供接受過程的基礎
D.進行藝術意象的重建
E.繼續(xù)進行意象的孕育
A.生物進化過程之中
B.制造和使用工具過程之中
C.大腦完善的過程之中
D.感覺發(fā)展的過程之中
A.人的自然稟賦
B.人的先天快感
C.人的種族屬性
D.人的精神享受之一
A.美感的主觀性
B.美的客觀性
C.美感的社會性
D.美的社會性
A.一種古怪的丑
B.一種突出的丑
C.一種秩序的美
D.一種不規(guī)則的美
最新試題
審美發(fā)生的勞動說的在()我國美學和文藝學領域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關鍵的是()。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
人類在生存實踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識叫做()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
目前所知世界上最早的一件樂器是在()發(fā)現(xiàn)的。
審美是一種最符合人性尊嚴,也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動,這體現(xiàn)了審美活動是()。
“春色滿園關不住,一枝紅杏出墻來”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。