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A.優(yōu)美與崇高
B.宏大與渺小
C.悲劇與喜劇
D.細(xì)膩與粗獷
E.丑與荒誕
A.培養(yǎng)審美的感受力和創(chuàng)造力
B.造就文化人才
C.成就審美的人生
D.全面提高人的素質(zhì)
E.繁榮社會(huì)文化
A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系
B.藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系
C.藝術(shù)作品自身的存在方式
D.藝術(shù)作品與創(chuàng)作者之間的關(guān)系
E.藝術(shù)作品與社會(huì)之間的關(guān)系
A.個(gè)體性與社會(huì)性
B.主體性與客體性
C.感受性與思想性
D.特殊性與普遍性
E.工具性與價(jià)值性
A.從物質(zhì)世界向精神世界超越
B.從現(xiàn)實(shí)世界向理想世界超越
C.從經(jīng)驗(yàn)世界向超驗(yàn)世界超越
D.從主觀世界向客觀世界超越
E.從內(nèi)在世界向外在世界超越
最新試題
《丑的美學(xué)》的作者是()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
“春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開(kāi)放性敘述不正確的是()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問(wèn)題,其中最關(guān)鍵的是()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。