審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學和文藝學領域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。

崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學的崇高”。

審美主體與審美對象的基礎是（）。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。

在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。

審美是一種最符合人性尊嚴，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動，這體現(xiàn)了審美活動是（）。

崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學的崇高”。

以下對審美對象的開放性敘述不正確的是（）。

下列組合正確的有（）。

以下關于審美活動的敘述，正確的是（）。