“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

（）是人本質(zhì)對象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

人類的審美經(jīng)驗(yàn)不是在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中形成的。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

從對待喜劇主人公的價(jià)值態(tài)度出發(fā)，將喜劇分為（）。

審美貧困正是主體消解，文化日益平面化、欲望化的結(jié)果。

色彩習(xí)慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實(shí)審美更高綜合的使命。