A.大前提必須包含小前提
B.如果有一個前提是否定的，結(jié)論也應(yīng)該是否定的。
C.兩個否定的前提不能推出結(jié)論。
D.兩個否定的前提能推出結(jié)論。
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A.客觀事物的屬性沒有直接顯露出來，人們往往只看到事物的假象，
B.人的感官的局限性，使觀察者在觀察事物時容易產(chǎn)生錯覺。
C.觀察者的知識、經(jīng)驗和心理習(xí)慣等方面的影響，往往在觀察時產(chǎn)生先入之見。
D.儀器設(shè)備所造成的誤差。
A.要體現(xiàn)發(fā)展，就是說一個國家或地區(qū)要通過社會、經(jīng)濟(jì)整體實力的增強(qiáng)，不斷提高本國人民的生活水平和生活質(zhì)量；
B.要強(qiáng)調(diào)發(fā)展的可持續(xù)性，即人類目前為發(fā)展所進(jìn)行的種種努力，不應(yīng)危及到未來一代人的生存與發(fā)展。
C.在人與人的關(guān)系上，發(fā)展既體現(xiàn)未來取向的代際平等，又體現(xiàn)整體觀念的代內(nèi)平等
D.在具體操作上，可持續(xù)性發(fā)展就是要限制科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。
A.科學(xué)處于幼年時期，科學(xué)認(rèn)識只達(dá)到事物的表面。
B.主要是對世界本原的探索和解釋。
C.把整個自然界看作是運(yùn)動變化的，具有樸素的辯證法思想。
D.以原子論方式解釋世界。
最新試題
發(fā)展中國家的可持續(xù)發(fā)展更加強(qiáng)調(diào)發(fā)展，把消除貧困作為可持續(xù)發(fā)展的一項不可缺少的條件，這是對的。其中“消除貧困”的目的是（）。
科學(xué)技術(shù)風(fēng)險具有（）特征。
關(guān)于科學(xué)主義和反科學(xué)主義，下列說法正確的是（）
近代以天文學(xué)和力學(xué)為代表，其新知識創(chuàng)造的主要條件是（）。
科學(xué)的社會規(guī)范可以普遍適用于技術(shù)領(lǐng)域。
對于需要專業(yè)知識的科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策，普通公眾對其理解存在一定的困難，因此公眾不應(yīng)該參與到科學(xué)技術(shù)風(fēng)險的評價與決策中。
反科學(xué)主義就是反科學(xué)。
科學(xué)技術(shù)是解決人類一切問題的工具。
在科學(xué)技術(shù)風(fēng)險評價與決策的主體問題上科學(xué)是例外的，享有特殊的地位，具有特殊的品質(zhì)，有關(guān)科學(xué)政策應(yīng)該置于一個特定的范圍，由科學(xué)技術(shù)專家進(jìn)行。
隨著一些新興科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，引發(fā)了（）倫理難題。