在中國(guó)，山川河流、花草樹(shù)木開(kāi)始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問(wèn)題的有（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

維柯的《新科學(xué)》出版于（）。