“通感”是美感的一種主要心理功能。

認(rèn)為美與丑的區(qū)別，就在于一個(gè)引起快感，一個(gè)引起痛感，這是（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

不論在東方還是在西方，在18世紀(jì)以前都沒(méi)有獨(dú)立的美學(xué)學(xué)科的存在，

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始（）。

“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是（）。