節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對象化實現(xiàn)的曲折過程。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

對稱是形式美的最高范疇。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

下列不屬于形式美要素的是（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。