通過陶冶性情以改造人自身的缺點(diǎn)，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

社會美的泛化所包含的三個方面是（）。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會美屬性是（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實(shí)現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

勞動實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

康德認(rèn)為，形象小于思想。

“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。