西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

天然美廣泛存在于（）等三個領(lǐng)域。

人格美的本質(zhì)是（）。

后現(xiàn)代主義學者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

康德認為，崇高的主體條件有（）。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。