生活節(jié)奏韻律的藝術(shù)表達(dá)作為藝術(shù)美產(chǎn)生之后的深化發(fā)展，涵蓋了藝術(shù)美對日常生活（）。

人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

按照馬克思以美的規(guī)律塑造的思想，（）承擔(dān)著對現(xiàn)實審美更高綜合的使命。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。

劉勰“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”句，描述了審美想象的（）特性。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學(xué)意義上的屬己時刻是指（）。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

對自然美進(jìn)行欣賞的介入模式，在本質(zhì)上是主客二分的欣賞模式。

康德認(rèn)為，形象小于思想。